Cepte LGS çözLGS

Cepte soru çözLGSDenemeDin

LGS

LGS Din deneme — ücretsiz, 10 soru, çözümlü

  • 10 soru
  • Her yanlış, bir doğrunun 1/3 kadarını götürür
  • Ücretsiz

LGS denemesinin Din bölümü — 10 soru. Şıkları işaretle, en altta Bitir’e bas; doğru, yanlış ve netini gör.

Bu deneme, uygulamadaki 1. Deneme ile aynıdır. Soruları burada çözersen, bu denemeye uygulamada süre tutarak girmek istediğinde sorular sana artık yeni gelmez.

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinden muaf olduğunu işaretledin: gerçek sınavda bu test kâğıdında yok ve puanına katılmaz. İstersen yine de burada çözebilirsin.

Sen çözerken hiçbir soru işaretlenmez — sınavdaki gibi. Cevaplar ve çözümler, bitirdiğinde açılır. İşaretlediklerin bu tarayıcıda saklanır; sekmeyi kapatsan da kaybolmaz.

1. soru

Hz. Muhammed (sav.), bir hadisinde sağ elinin verdiğini sol eli bilmeyecek kadar gizli sadaka veren kişiyi övmüştür.

Bu hadisten sadaka ile ilgili aşağıdaki yargıların hangisi çıkarılabilir?

Cevabı göster

Cevap: B — Sadaka verilirken riya ve gösterişten kaçınılmalıdır.

Kısaca — Sadaka, riya ve gösterişten uzak, gizli verilmelidir.

“Sağ elin verdiğini sol elin bilmemesi”, yardımın başkasına duyurulmamasını ister; amaç riyayı kesmektir. Camiye, miktarın zekâta eşitlenmesine veya yalnızca akrabaya bağlamak hadiste geçmez. En sık karışan da “nerede / kime” sınırını hadise eklemektir.

2. soru

Hz. Muhammed (sav.), Mekke’nin fethinde geçmişte kendisine kötülük yapanları kınamadan serbest bırakmıştır.

Bu davranış hangi özelliğini gösterir?

Cevabı göster

Cevap: C — Affediciliğini

Kısaca — Kendisine kötülük yapanları kınamadan serbest bırakması, affediciliğini gösterir. Burada belirleyici davranış, geçmişteki kötülükleri bağışlamasıdır. Cesaret tehlike karşısında kararlılık, kanaatkârlık elindekilerle yetinme, sabır ise güçlükler karşısında dayanma ile ilgilidir; anlatıda doğrudan bağışlama öne çıkar.

3. soru

Aşağıda dinin birey, toplum ve kültürle ilişkisine dair bazı görüşler verilmiştir:

I. Din, insanlara iyilik ve adalet duygusu kazandırarak toplum düzenine katkı sağlar.

II. Dinî motifler, halkın el sanatlarında ve mimarisinde iz bırakabilir.

III. Din, yalnızca bireyin yalnız başına yaşadığı bir inançtır; toplumu etkilemez.

Bu görüşlerden hangileri, din–birey–toplum ve din–kültür ilişkisi açısından doğrudur?

Cevabı göster

Cevap: C — I ve II

I, dinin ahlak yoluyla toplum düzenine katkısını; II, dinin kültür ve sanattaki etkisini doğru anlatır. III ise dinin toplumsal boyutunu yok saydığı için yanlıştır.

4. soru

Aşağıda sünnetullah ile ilgili bazı yargılar verilmiştir:

I. Fiziksel yasalar gözlenebilir olgu ve olaylara dayanır.

II. Biyolojik yasalar yalnızca bir bölgede ve belli bir zamanda geçerlidir.

III. Toplumsal yasalar toplumların barış ve düzen içinde yaşamasına katkı sağlar.

Numaralanmış yargılardan hangileri doğrudur?

Cevabı göster

Cevap: C — I ve III

Fiziksel yasalar gözleme dayanır ve genel geçerlidir; toplumsal yasalar da barış ve düzeni destekler. Biyolojik yasalar zaman ve mekâna göre değişmez, bu yüzden II yanlıştır.

5. soru

Zekât, belli bir zenginlik ölçüsüne (nisap) ulaşan Müslüman’ın mallarının bir bölümünü ihtiyaç sahiplerine vermesidir. Kişinin kendisi ve bakmakla yükümlü olduğu kimseler için ayırdığı barınma, gıda, giyim gibi asli ihtiyaçlar zekâta tabi değildir. Zekât, İslam’ın farz kıldığı ibadetlerden biridir.

Bu metinde zekât ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisine değinilmemiştir?

Cevabı göster

Cevap: A — Zekâtın hangi oranlarda verileceğine

Kısaca — Metinde zekâtın hangi oranlarda verileceği belirtilmemiştir.

Metin, zekât için belli bir zenginlik ölçüsüne (nisap) ulaşmak gerektiğini söyler; barınma, gıda, giyim gibi asli ihtiyaçların zekâta tabi olmadığını belirtir; zekâtın İslam’ın farz kıldığı ibadetlerden biri olduğunu da ifade eder. Ancak malın kaçta kaçının verileceğine, yani orana dair hiçbir bilgi vermez. Bu nedenle değinilmeyen bilgi, zekâtın hangi oranlarda verileceğidir.

6. soru

İslam dininde inanç, ibadet ve ahlakla ilgili ilkelerin dayandığı iki ana kaynak bulunur. Bu kaynaklardan ilki Allah’ın vahiy yoluyla bildirdiği ilahî kelam; ikincisi ise Hz. Muhammed’in (sav.) bu vahyi açıklayan söz, fiil ve onaylarıdır.

Bu metinde sözü edilen iki temel kaynak aşağıdakilerin hangisinde birlikte verilmiştir?

Cevabı göster

Cevap: A — Kur’an-ı Kerim ve sünnet

İslam’ın temel kaynakları Kur’an-ı Kerim ile Hz. Muhammed’in (sav) sünnetidir. İcmâ, kıyas ve diğer disiplinler bu iki kaynağa dayalı olarak gelişen yöntem veya bilim dallarıdır.

7. soru

Ey iman edenler! Adaleti titizlikle ayakta tutun, Allah için şahitlik eden kimseler olun. Kendinizin, ana-babanızın ve akrabanızın aleyhine bile olsa… Hevâ ve hevesinize uymayın ki adaletten sapmayasınız…

(Nisâ suresi, 135. ayet)

Bu ayetten ulaşılabilecek en kapsamlı yargı aşağıdakilerden hangisidir?

Cevabı göster

Cevap: B — Adalet, yakınlık ve çıkar baskısına üstün tutulmalıdır.

Kısaca — Ayet, yakınlık ve çıkar ne olursa olsun adaletin önde tutulmasını ister; en kapsayıcı yargı budur.

Nisâ 135, kişinin aleyhine, anne-babasının veya akrabasının aleyhine olsa bile adaletle şahitlik etmesini ister; hevâya uymayı da yasaklar. “Şahitlik yalnızca mahkemede yapılır” ayetin bir örneğini bütün mesaj sanır; şahitlik burada adaletin uygulandığı alandır, sınır değildir. “Aile bağları her durumda korunmalıdır” ise en çekici çeldiricidir: ayet yakınlığı korumak değil, yakınlığın adaletin önüne geçmemesini söyler. Tartışmaya girmemek de ayette yoktur.

8. soru

Bir yarışmada jüri üyesi olan dört kişi aynı sorunla karşılaşır: Yarışmacılardan biri, değerlendirme bittikten sonra puan cetvelinde kendi lehine fazla puan yazıldığını fark edip bildirir. Nil, cetvel kapanmadan hatayı düzeltip gerekçeyi tutanağa yazmayı savunur. Bora, kimse itiraz etmediği için sonucu değiştirmemeyi ister. Ceren, hatanın düzeltilmesini ama tutanağa yazılmamasını önerir. Hakan, puanı düzelterek yarışmacının dürüst davranışını da takdir etmeyi savunur. Doğruluk, şeffaflık ve hakka riayet birlikte düşünüldüğünde hangi iki yaklaşım uygundur?

Cevabı göster

Cevap: A — Nil ve Hakan

Kısaca — Nil’in hatayı düzeltip tutanağa yazması ile Hakan’ın puanı düzeltirken dürüstlüğü takdir etmesi birlikte uygundur.

Yarışmacı fazla puanı kendisi haber veriyor; hak, şişirilmiş sonucu bırakmamayı gerektirir. Nil düzeltmeyi gerekçesiyle kayıt altına alıyor, Hakan hem puanı hem bu dürüstlüğü görünür kılıyor. İtiraz yok diye sonucu olduğu gibi bırakmak hakkı korumaz. Düzeltmeyi tutanağa yazmamak ise şeffaflığı yarım bırakır; takdir tek başına kaydı açık tutmaz.

9. soru

Komşumuz yaşlı bir teyze, her sabah yürüyüşe çıkar, ilaçlarını zamanında alır ve “Bedenime bakmak benim görevim; ne kadar yaşayacağımıysa Rabbim bilir.” derdi. Bir gün soğuk algınlığı geçirdiğinde de doktora gitti, dinlenmeye özen gösterdi.

Bu metinde asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?

Cevabı göster

Cevap: B — İnsan, sağlığını korumak için çaba göstermeli ve ecelin Allah’ın bilgisi dâhilinde olduğunu bilmelidir.

Kısaca — İnsan sağlığını korumak için çabalamalı, ecelin Allah’ın bilgisi dâhilinde olduğunu bilmelidir. Teyzenin yürüyüş yapması, ilaçlarını zamanında alması ve doktora gitmesi sorumluluğunu yerine getirdiğini gösterir. Ne kadar yaşayacağını Rabb’inin bildiğini söylemesi de bu çabayla birlikte Allah’ın bilgisine olan inancını yansıtır. Önlem almak eceli belirlemek anlamına gelmez; hastalanmak mutlaka ihmali göstermez ve ecelin Allah tarafından bilinmesi tedavi sorumluluğunu kaldırmaz.

10. soru

Kış aylarında ihtiyaç sahibi ailelere destek olmak amacıyla düzenlenen yardımlaşmaya çok sayıda kişi katkıda bulunmuştur. Mesut Bey’in koordine ettiği yardımlaşmada şu bilgiler vardır: Bir bağışçı 900 TL’yi yalnız ilaç masrafı için verdiğini yazmıştır. Başka bir kişi, zekâtını şartları taşıyan bir aileye ulaştırılmak üzere bırakmıştır. Gönüllüler, temiz ve kullanılabilir montları ihtiyaç sahiplerine verecektir. Yardım alacak ailelerden biri adının ve fotoğrafının paylaşılmamasını istemiştir. Mesut Bey ayrıca teşekkür panosu hazırlamak ister. Mesut Bey, bu bilgileri karar vermeden önce tekrar gözden geçirir.

Paylaşma ahlakı, zekât ve emanet bilinci açısından en uygun plan hangisidir?

Cevabı göster

Cevap: D — İlaç parası ilaç için ayrılır; zekât şartları taşıyan aileye ulaştırılır; montlar temiz şekilde verilir; yardım alan ailenin adı ve fotoğrafı paylaşılmaz.

Kısaca — İlaç parası ilaçta kalır, zekât şartları taşıyan aileye gider, montlar temiz verilir ve yardım alan ailenin kimliği gizlenir.

Bağışçı 900 TL’yi yalnız ilaç masrafı için emanet etmiştir; bu parayı teşekkür panosuna veya gıda paketine kaydırmak emanetin amacını bozar. Zekât da ihtiyaç şartını taşımayan kişilere ya da etkinlik giderine aktarılamaz; şartları taşıyan aileye ulaştırılmalıdır. Kullanılabilir montları vermek paylaşmadır ama bağışçı adı yazmak veya ailenin fotoğrafını pano yapmak mahremiyeti zedeler; en sık düşülen tuzak, bir kuralı tutup diğerini teşekkür adına çiğnemektir.

Uygulamada süre işler, ara verip kaldığın yerden devam edebilirsin, bittiğinde her sorunun çözümünü ve sınavın kendi ölçeğinde bir puan tahmini görürsün. Muafiyetini ve ek süreni uygulamada da seçebilirsin; süre ve puan ona göre işler.

Denemenin tamamını uygulamada çöz

Denemenin diğer bölümleri

LGS denemesinin tamamı · LGS hakkında her şey

Cepte soru çöz, bağımsız bir çalışma uygulamasıdır; hiçbir sınav kurumu, okul ya da resmî kurumla bağlantılı, bunlarca desteklenen veya onaylanan bir uygulama değildir.

LGS (Liselere Geçiş Sistemi), T.C. Millî Eğitim Bakanlığı (MEB) tarafından düzenlenen resmî bir sınavdır. Bu uygulama MEB ile bağlantılı değildir.

Uygulamadaki tüm sorular ve metinler Cepte soru çöz için özgün olarak hazırlanmıştır; hiçbir resmî sınavdan alınmamıştır.